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曾国藩成就湘军全靠如此“读书”

发布者: admin | 发布时间: 2019-10-12 14:51| 查看数: 48| 评论数: 0|帖子模式

  他没有半点军事经验,完全是从一个京官一夜之间转变为地方的一个非领导职务,由一个书生变成一个武将,没有任何心理准备,属于典型的“专业不对口”。然而,他为什么能够组建起一支有战斗力的队伍,克敌制胜,取得最后的成功呢?
  曾国藩的读书之法
  在当时看来,曾国藩很注意读书之法。曾国藩读书得法得益于名师益友。他自己总结出一条经验:“附骥名师,绝不附庸权贵。”
  道光二十年,湖南长沙人唐鉴内召为太常寺卿。唐鉴是一代理学大师,不仅在京师士林中声望颇高,而且深得道光帝的信任。曾国藩以老乡的名义慕名拜谒这位前辈,得到他的倾力指点。他给另一位同乡前辈贺长龄的信中这样写道:“国藩本以无本之学寻声逐响,自从镜海先生(即唐鉴)游,稍乃粗识指规。”从唐鉴处获得了读书之门径,并在当天的日记里写道:“听之昭然,若发蒙也。”
  唐鉴指点曾国藩读书之门径,就是“以《朱子全书》为宗”。从此,曾国藩以此为课程,熟读此书。
  另外,同窗好友對他读书影响颇大。在京期间,他结交了吴廷栋、冯卓怀、何桂珍等爱读书的人,朋友间互相切磋、督促,使他从此专注于理学。懂得了只要努力亦可以达到古之先贤的境界,明确了以政治、军事等经世致用之学为目标。其弟子黎庶昌为其作传时写道:“更相砻砥,务为通儒之学。由是精研百氏,体用赅备,名称重于京师。”这一通过读书储才养望的做法,为后来他组建湘军奠定了坚实的人脉基础。
  养成读书好习惯
  曾国藩的成功关键在于他养成了一生读书的好习惯,从读书中获益无穷。
  他给自己立有一个“日课十二条”,其中有很多都是关于读书的:读书不二、读史、日知所亡(每日读书记录心得)、月无亡所能(每月作诗文数首)等。他自称“无一日不读书”,即便后来功立到极致、官做到极品,而且一只眼睛都看不见了,还在坚持读书。他把读书看作是生活的一部分,一种乐趣。
  他给自己规定,每天读史十页,读经十页,读诗文札记十页。算下来,一月可读书900页,就算2本书的话,一年下来就是24 本书。他反对有空时多读、没空时少读或不读的做法。“不以今日耽搁而明日补做,不以明日有事而今日预做”。在他看来,一天之内多读会不消化,像暴饮暴食,而且更易溺心丧志,难以坚持。他主张读书在于日积月累,并告诉弟子,“养成读书好习惯,一辈子不寂寞”。又说“气吞余子无全目,学如富贾在博收”。
  他的读书核心要诀在于贯彻“恒”字,不取巧,实实而为。咸丰八年,曾国藩给长子纪泽写信,指出“读书之法:看、读、写、作,四者每日不可缺一”。他还强调“万卷虽多,而提要钩玄不过数语”。消化归纳,从而提出自己的见解。“略作札记,以志所得,以著所疑。”他主张读书要做札记,写下所感所想,也就是读书一定要过笔,后来胡适对此最为推崇。
  经济不外读史
  曾国藩读书有两条门径可寻,其一是修身不外读经;其二是经济不外读史。
  程朱理学奉行义理、考据和辞章,而曾国藩并不迷信,敢于解放思想,突破此樊篱,另增“经济”一条。
  所谓经济,就是经邦济世,即经世致用之学,他一反清代崇尚空谈的理学风气和乾嘉以来崇尚考据的“实学”风气,讲求实事求是有裨国用的学问。在向弟子们传授读书心法时,曾国藩指出:经济不外看史,古人已然之迹,法戒昭然,历代典章,不外乎此。他又说:经以穷理,史以考事,舍此二者,更别无学矣。
  曾国藩对读史的兴趣,最早可以追溯到他考进士不第,在回乡途中借钱买了一部《二十三史》开始。由于受到父亲的鼓励,便开始将《二十三史》一一点读完。他的日课中有“刚日读经,柔日读史”之说,足见他对史的重视和强调。
  英国著名历史学家兼哲学家休谟说过:历史不仅是知识中最有价值的部分,而且也打开了通向其他各个部分的门径,为许多学科领域提供了材料。意大利著名历史学家兼哲学家克罗齐也说:“一切历史都是当代史。”魏僖也说:“经世之务莫备于史。”
  曾国藩一生把读书的重点放在史上,不仅推崇《通典》,尤推崇《资治通鉴》(本刊有售,购买电话027-87927015)。通过借鉴历史来更新观念。
  他出山帮办团练之时,有心组建一大团,即自创新军。但他从来没有过从军经验,如何来组建一支军队呢?他从历史上的戚家军那里看到了组建湘军的好处,便模仿戚家军结合自己读史的感悟来打造湘军。
  湘军誓师出征之时,曾国藩特作《讨粤匪檄》一文,并公开亮出自己的旗帜——“卫道”。这就敏锐地抓住了历史文化的核心和要害,针对太平军的文化破坏和人伦毁灭进行了尖锐的反击和批判,在心理上取得了压制敌人的优势,鼓舞了民心和士气,将很多读书人团结在他的旗帜下,赢得了多数人的拥护和支持。
  可以说,曾国藩的成功,与他能穿透历史与现实之间的迷雾、善于从细微之处洞察历史的走向有着重要的关联。
  (木乔荐自《后门观史》)

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